Soru: Kefaret gerekecek şekilde orucunu bozan kimsenin daha sonra hasta olması kefareti düşürür mü?

FETVA

Allah ﷺ hastalığı, oruç tutmamak için geçerli bir özür olarak kabul etmiştir.[1] Bundan dolayı hasta olan bir kimse hastalığının artacağından korkarsa orucunu bozabilir.[2]

Hanefilere göre Ramazan’da kasten yemek, içmek gibi bir ameliye ile orucunu bozan kişi gün içinde hastalanırsa geçerli bir özrü oluştuğundan ona kefaret gerekmez. Zira hastalık kişinin içerisinde oluşup dışarıya etkisini bir süre sonra gösterir. Bundan dolayı gün içerisinde kefaret gerektirecek şekilde orucunu bozan kimsenin hastalanması ondan kefareti düşürür.[3] Zira ortaya çıkan hastalığın orucun bozulma anında da vücutta var olduğu ancak henüz alametlerinin o esnada görülmediği anlaşılır.[4]

Şafiîlerin sahih olan görüşüne göre ise sefer gibi, sonradan ortaya çıkan hastalık hali de kefareti düşürmez. Çünkü kişi, kefaret gerektirecek fiili hastalıktan önce işlemiştir.[5]

[1] Bkz. Bakara, 2/184.

[2] Burhanuddîn el-Merğînânî, el-Hidâye Şerhu Bidâyeti’l-Mübtedî (Karaçî: Mektebtu’l-Büşrâ, 2021), 1/351.

[3] Kemaluddîn Muhammed b. Abdi’l-Vâhid İbnu’l-Hümâm, Şerhu Fethi’l-Kadîr ala’l-Hidâye (Beyrut: Dâru’l-Fikr, 2012), 2/337.

[4] Alâuddîn Ebu Bekir b. Mes’ûd el-Kâsânî, Bedâiu’s-Senâi’ fî Tertîbi’Şerâi’ (Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 2010), 2/620.

[5] Şihâbuddîn Ahmed b. Muhammed b. Ali b. Hacer el-Heysemî, Tuhfetu’l-Muhtâc bi Şerhi’l-Minhâc (Beyrut: Dâru’d-Dıyâ’, 2020), 3/700.