Soru: Kefaret tutarken sefere çıkan kişi veya hayız olan kadın ne yapmalıdır?

Fetva

Ramazan orucunu tutarken kasıtlı olarak yemek, içmek gibi Ramazan ayının ve orucunun hürmetini zedeleyecek bir fiilde bulunan kişiye oruç kefareti gerekir.[1] Bu kefaret, oruç tutmaya gücü yeten kişi için iki hicri ay peşpeşe oruç tutmak, gücü yetmeyen için ise altmış fakiri doyurmaktır.[2] Kefareti oruç tutarak yerine getirecek olan kişi hicri bir ayın başından bu oruca başlarsa iki ayın toplam günleri altmış günden az olsa da bu iki ayı oruçlu geçirir ve kefareti yerine gelmiş olur. Eğer hicri ayın ortasından oruca başlarsa kefareti yerine getirmek için peşpeşe altmış gün oruç tutması gerekir.[3]

Kişi; sefer, hastalık gibi mazeretler sebebiyle ya da mazaretsiz olarak kefaret oruçlarından birini bozsa ya da arada bir gün oruç tutmasa baştan başlayarak bu oruçları tekrar tutması gerekir. Ancak kadınların hayız durumu bundan müstesnadır. Hayız hali her ayda mutlaka olacağından dolayı kadınların bundan kaçınması mümkün değildir.[4] Bu sebeple kefaret oruçlarını tutarken hayız olan bir kadın oruca ara verip hayız döneminin sona ermesiyle kaldığı yerden devam eder. Nifas/lohusalık hali ise böyle değildir. Kefaret orucu esnasında doğum yapıp nifas olan bir kadının bu oruçları baştan tutması gerekir.[5]

[1] Ahmed b. Muhammed b. İsmâîl ed-Dûkātî et-Tahtâvî, Ḥâşiye ʿalâ Merâḳı’l-felâḥ (İstanbul: Daru’l-Hanefiyye, 2018), 2/533-34.

[2] Muhammed Emîn b. Ömer b. Abdilazîz el-Hüseynî ed-Dımaşkī İbn Âbidîn, Reddü’l-muḥtâr ʿale’d-dürri’l-muḫtâr (Beyrut: Dâru’l-Ma’rife, 2015), 3/447.

[3] İbn Âbidîn, Reddü’l-muḥtâr ʿale’d-dürri’l-muḫtâr, 5/141.

[4] İbn Âbidîn, Reddü’l-muḥtâr ʿale’d-dürri’l-muḫtâr, 5/142-43.

[5] İbn Âbidîn, Reddü’l-muḥtâr ʿale’d-dürri’l-muḫtâr, 5/142.