Search
Close this search box.

En Son Yazılan Fetvalar

FİRMA SAHİBİ, ÇALIŞANLARINA DAĞITTIĞI YARDIMLARI ZEKÂT YERİNE SAYABİLİR Mİ?

Soru: Firma sahibi, çalışanlarına dağıttığı yardımları zekât yerine sayabilir mi? FETVA      Zekât alabilecek kişiler Allah Teâlâ tarafından şu şekilde beyân edilmektedir: “Zekâtlar, Allah’tan bir farz olarak ancak fakirler, düşkünler, zekât toplayan memurlar, kalpleri İslâm’a ısındırılacak olanlarla (özgürlüğüne kavuşturulacak) köleler, borçlular, Allah yolunda cihat edenler ve yolda kalmış yolcular içindir.

Devamını Oku »

TİCARİ ORTAKLIĞI OLAN KİMSELER ZEKÂTLARINI NASIL VERMELİDİR?

Soru: Ticari ortaklığı olan kimseler zekatlarını nasıl vermelidir? Fetva      İslam’ın şartlarından biri olan zekât, nisap miktarı mala sahip olan kişinin malından belirli bir oranı muayyen[1] sınıflara vermesiyle gerçekleşen mali bir ibadettir.[2] İslam’da mal hususundaki hak ve sorumlulukların ferdi olmasından hareketle Hanefiler, mala taalluk eden bir ibadet olan zekâtın

Devamını Oku »

ÜVEY ÇOCUĞA ZEKÂT VERİLİR Mİ?

Soru: Üvey çocuğa zekât verilir mi? FETVA Zekât, usûl (baba, anne, dede, nine şeklinde yukarıya doğru devam eden nesep) ve fürû (oğul, kız ve torunlar şeklinde aşağıya doğru gelen soy) olan yakınlara verilemez.[1] Usûl ve fürû arasında yakın ilişki bulunduğundan taraflar birbirlerinin malından doğrudan veya dolaylı olarak istifade edebilmektedir.[2] Zekât

Devamını Oku »

ÖŞÜR NASIL VE NE ZAMAN VERİLMELİDİR?

Soru: Öşür nasıl ve ne zaman verilmelidir? Fetva Öşür, topraktan çıkan mahsulün bizzat kendisiyle verilebileceği gibi onun kıymetiyle de eda edilebilir.[1] Zekât gibi öşürde de verilecek malın zekât almaya elverişli birine temlik edilmesi gerekir.[2] Nitekim öşrün emredildiği ayette ‘إيتاء/îta/vermek’ lafzı kullanılmıştır. Fukaha söz konusu ifadenin temlik manası ihtiva etmesinden hareketle

Devamını Oku »

ÖŞÜR KİMLERE FARZDIR?

Soru: Öşür kimlere farzdır? Fetva Topraktan çıkan zekâta tabi ürünlerin onda birini ya da onun kıymetini ayette belirtilen sınıflara[1] ya da onlardan birine vermeye ‘öşür’ denir. Öşrün farziyeti, Kur’an ve sünnetle sabittir. Allah Teâla “Ey iman edenler! Kazandıklarınızın ve sizin için yerden çıkardıklarımızın iyilerinden verin.”[2] buyurarak Müslümanlara toprak mahsullerinden infakta

Devamını Oku »

HAYVANLARIN ZEKÂTI PARA OLARAK VERİLEBİLİR Mİ?

Soru: Hayvanların zekâtı para olarak verilebilir mi? Kısa Fetva     Buna göre Hanefiler hayvanların zekatlarını hayvan olarak ya da kıymetleri üzerinden verebilir. Şafiler ise bizzat hayvan olarak vermelidir. Ancak ellerinde verilmesi gereken türde hayvan yoksa kıymeti üzerinden zekât verebilirler. Detaylı Fetva Hanefî mezhebine göre hayvanların zekâtı, şeriatın tayin ettiği hayvanlar

Devamını Oku »

ZENGİN TALEBEYE ZEKÂT VERİLİR Mİ?

Soru: Zengin talebeye zekât verilir mi? Fetva Kur’an’da zekâtın sarf edileceği yerler, “Zekatlar; Allah’tan bir farz olarak yoksullara, düşkünlere, onu toplayan memurlara, kalpleri Müslümanlığa ısındırılacaklara verilir; kölelerin, borçluların, Allah yolunda olanların ve yolda kalanların uğrunda sarf edilir.”[1] ayetiyle belirtilmiştir. Ayette geçtiği üzere zekat verilecek sınıflardan biri de fakirlerdir.[2] Şer’an fakirlik

Devamını Oku »

MALLARI ORTAK OLAN EŞLER ZEKÂTLARINI NASIL HESAPLAR?

Soru: Malları ortak olan eşler zekâtlarını nasıl hesaplar? FETVA İslam hukukunda ferdî mülkiyet esas olduğundan, karı ve kocanın mülkiyetleri ayrı kabul edilir.[1] Nitekim ezvâc-ı tahirâttan ﷺ  olan Meymune (r.a.), kölesini eşi olan Peygamber Efendimizden ﷺ izin almadan azat ettiğinde Allah Resûlü  ﷺ onun bu tasarrufuna karşı çıkmamıştır.[2] Bununla birlikte karı

Devamını Oku »

KÖPEK SATIŞI CAİZ MİDİR?

  Soru: Köpek satışı caiz midir? FETVA İslam hukukunda bir şeyin satışının söz konusu olabilmesi için şer’ân istifadesinin mübah olması (mütekavvim olması) şart koşulmuştur.[1] Bu gerekçeyle Şafiî fukahası köpeğin satışının

Devamını Oku »

EZANDA TEGANNİ-TELHİN YAPMANIN HÜKMÜ NEDİR?

Soru: Ezanda teganni-telhin yapmanın hükmü nedir? FETVA Sözlükte coşturmak, şenlendirmek manalarına gelen “teganni”[1](التغني) ile i’râbda hata etmek,[2] sesi güzelleştirmek[3] manalarında olan “telhin”[4](التلحين) kelimelerini fukaha terim olarak aynı bağlamda kullanmaktadır. Buna

Devamını Oku »