Kur’an-ı Kerim’e yemin etmek caiz midir?

Fetva

Sözlükte “kuvvet” manasına gelen yemin,¹ terim olarak kişinin bir şeyi yapacağına ve yapmayacağına dair olan ifadesini kuvvetlendirmek için Allah Teala’nın ismini zikretmesidir.² Yemin yalnızca Allah Azze ve Celle’nin isimleri ve sıfatlarıyla yapılır.³ Zira Allah Rasulü ﷺ “Her kim yemin ederse ya Allah’a ﷻ yemin etsin ya da sussun.”⁴ buyurmakta, başka bir hadis-i şerifte de Allah Teala’dan başka bir şeye yemin eden kimsenin O’na ortak koştuğunu ifade etmektedir.⁵

Yeminlerde örfün muteber olduğunu ifade eden İmam el-Mergīnânî’nin de içinde bulunduğu Hanefi fukahası⁶ her ne kadar Kur’an-ı Kerim Allah Teala’nın zatıyla kaim olan, kelam sıfatının bir tecellisi olsa da örfte mevcut olmadığından “Kur’an’a yemin ederim.” şeklindeki bir ifadenin yemin olmadığını söylemektedir.⁷ Sonraki devirdeki fukaha ise zamanla Kur’an’a yeminin örf haline geldiğini ifade etmekte, buna bağlı olarak da Kur’an’a yemin etmenin geçerli olduğunu ve bu fetvanın tercihe daha şayan olduğunu beyan etmektedir.⁸ Mushaf ise Allah Teala’nın sıfatı olmadığından, onun üzerine el koyup yemin etmek geçerli değildir. Ancak mushafın üzerine elini koyan kimsenin içindeki Allah’ın kelamına niyet ederek yemin etmesi geçerlidir.⁹